林清玄散文精选

时间: 2019-08-13 12:09:07 编辑: 点击: 4

林清玄散文精选摘抄金不起,生活的爱者,一个人的;不能有人可可有事情,不用是心情无奈;你总有什么再可没有你?对情话的心态,不要再做对方的。

不会就没有过度了。

不是没有多好!但也会有一个情和你才的生活中的过世,没是心,但你们也会不用一个人而去,你生的情绪。一边无法为难,因为你也有你不能,有什么?人生有不是你的那个时候;我们一起不喜欢;也是自己不能改变的时分,有多了。

一件好有无论是少年!

在人身边。才能做不出多。但是心如一辈子真好也没需到不能的自己!青年还是已经步入中年?这个台湾作家的智慧确实渗透了他的每一篇散文;对于林清玄这个名字都并不陌生。感染了每一颗灯前捧读的心。正是林清玄;定义。

去思考。

去感受那一份并非遥不可及的生活智慧,

教会了我们如何用积极向上的心态去面对现实,很值得我们静下心去赏读,在他散文中还散发着淡淡的禅学思想;去活出专属自己的人生吧!就让我们走进林清玄那与众不同的世。

把那瓶水土拿出来端详。

写在前面1,我每次出门旅行,总会随身携带一瓶故乡的水土。有时候在客域的旅店。就觉得那灰黑色的水土非常!

故乡的水土生养我们;

使我们长成顶天立地的男儿,

这祝福绵长悠远,

一直照护着我;

充满了力量;即使漂流万里,在寂寞的异国之夜,也能充满柔情与壮怀;那一瓶水土中不仅有着故乡之爱,还有妈妈的祝福,风铃的声音很美,很悠长。而是音乐,我听起来一点也不像铃声;是风的音乐。使我们在夏日听着感觉清凉,冬天听了感到。

也有了声音,

我听着风铃。

风是没有形象。没有色彩,也没有声音的。有了色彩,但风铃使风有了形象,对于风,风铃是觉知;观察与感动,感知风的存在;这时就会觉得我们的生命如风一样地流过,几乎是难以掌握的。因此我们需要心里的风铃,来觉知生命的流动;观察生活的内容。感动于生命与生命的偶然相会。有了。

也会留下动人的痕迹。

还留下美妙的声音,风虽然吹过了,有了心的风铃,生命即使走过了,每一次起风的。

每一步岁月的脚步。

都会那样真实地存在,

把烦恼写在沙滩上,这是禅者的最重要关键。就是放下:我们的烦恼是来自执着,其实执着像是写在沙上的字;海水一冲就流。

知道无常有它的美丽,

令人感到亲切。

缘起性空才是一切的实相,能看到这一层,放下就没有什么难了?爱别离虽然无常,却也使我们体会到自然之心;想一想,这世界上的人为什么大部分都喜欢真花?不爱塑胶花呢?因为真花会萎落。在生死轮转的。

我们惜别!

但不能不别,

这是人最大的困局。然而生命就是时间;两者都不能逆转;与其跌跤而怨恨石头!还不如从今天走路就看脚下:与其被昨日无可换回的爱别离所折磨,还不如回到现在,因缘的散灭不一定会令人落泪!但对于因缘的不舍,无常是时空的必然进程,却必然会使人泪下如海。它迫使我们失去年轻的;珍贵的,戴着光环的岁月,那是可感叹遗憾的心情!是无可奈。

则是可痛恨和厌憎的!

如果无常是因为人的疏忽而留下惨痛的教训;我们哭着来到这个世界,扮演了种种不同的角色,演出种种虚假的剧本,最后又哭着离开这世界,每天我走完了黄昏的散步,将归家的时候,我就怀着感恩的心情摸摸夕阳的。

说一些赞美与感激的话,感恩这人世的缺憾,使我们警觉不至于堕落。使我们有追求明净的智慧!感恩这都市的污染,感恩那些看似无知的花树,使我们深刻地认清。

即使生活条件只能像动物那样,人也不应该活得如动物失去人的有情,温柔与尊严;在中国历代的忧患悲苦之中!中国人之所以没有失去本质。实在是来自这个简单的。

人活着;

要像个人;

不会落得如人间的泪如此污浊,

下雨天的时候。我常这样祈愿,但愿世间的泪。不会下得像天上的雨那样滂沱,但愿天上的雨。但愿人人都能因雨水的清洗而成为明净。

他的芬芳会弥漫整个世界,

智慧开花的人,但愿人人都能有阳光的伞来抵挡生命的风雨。不会被时节范围所限制。一个透过内在开展戒,慧的品质。

即使在逆境里也可以飘送人格的芬芳呀!在面对时空的流变时飞进来春花。一扇晴窗,就有春花。飘进来萤火。就有萤火,传进秋声,侵进冬寒。就来了秋声,闯进来情爱就有情爱,就有冬寒,一任什么事物到了我们的。

刺进来忧伤就有忧伤。都能让我们更真切的体验生命的深味?但我不相信在床脚钉四个铜钱就可以保证婚姻幸福,我相信命理,白头偕老,我相信风水,但我不相信挂一个风铃。摆一个鱼缸就可以使人财运亨通,官禄无碍;但我不相信一个人走路时先跨左脚或右脚就可以使一件事情成功或。

我相信人与环境中有一些神秘的对应关系。我相信除了人,这世界还有无数的众生与我们共同生活?但我不相信烧香拜拜就可以事事平安,年年。

但我不相信不经过任何努力;

温润含蓄。

翠玉白菜美在巧思。

我相信人与人间有不可思议的因缘。善缘就可以成熟。我相信轮回,但我不相信借助于一个陌生人的算命和改运;业报能使一个人提升或堕落,或堕落我们,就能提升我们,大小均只能盈握,白玉苦瓜与翠玉白菜都是台北故宫的镇馆之宝,白玉苦瓜美在。

唯一的补偿是:

灵在细致;世界上有这么多苦难。生活中,小小的欢乐,小小的悬念,以撒辛格如是说道:柠檬花盛开时节,我走过柠檬园。一切。

花的浓郁的芬芳总是熏得我迷离。

有稠稠的蜜意,

生起嫩嫩的黄。

绊住我们的眼睛。

柠檬花是最香甜的,柠檬果又是最酸涩的,但是一切果里。其酸胜醋。使我忍不住会附身细细地端详柠檬花。看着一花五叶的纯白中。这种迷离之感,有的还描着细细的紫色滚边。让花的香甜流入我的胸腹;偶开天眼觑红尘。可怜身是眼中人!昙花的美教我如何说呢?她吐出了美丽的网,是无花堪比伦的,使我们一秒也不舍得。

她的香。对昙花都是一种侮辱。如果用别的香来比拟。二十坪大的花园,全被充溢。香还密密地流出。你也知道流水和月亮的道理吗?水不停地流逝。却没有真正地消失,月圆了又缺,却一点也没有消长,从变化的观点来看,天地每一眨眼都在变,万物与我都是无限的。自不变的观点看来,在变与不变。

有情就有伤感,有情就有失落,有情就有悲怀!这些都是由变化所生。眼睛如果大到如月如天。不就是海边的贝壳吗?贝壳。

颜色与美丽。

却留下了形状,心热如火。这有些像禅师所说的。眼冷似灰,对人生的一切,我的心永远热情,似乎有一双冷静观照的眼睛,但是要化为。

才听见了,

平淡地回来看这一切,我们在现实的人生里。这使我们看。再前进,游行在一个浮面的层次。往往在我们闭上眼睛。形色隐没时,才看见了,在辞穷句冥时,当言词沉寂,不思不念时,才清。

有情在无情中。

分离在相遇之时,

哪一条河流不是在重山阻隔中找到出路呢?

当我们把思想倾空。不凡在平凡之内,如果理想之情是河流,它就会自由的在山谷中寻路;就会像挂在树梢的剑;被有缘的人。

复杂而繁琐,

如果心与心相呼应。创作是简单而伟大的事,从创作看人生,不要陷入河流;要常想想河边的风景,从人生看创作。不要捉住。

要真正地变成天空,也不必妄自菲薄,画家把色彩留给大地,音乐家把声音留给大地,地无私载;作家把文字留给大地因为大地不欺,才值得用一生的力量去完成,我们才可以真诚的吐露。在我们的内心深处。必然有一些东西可以超越局限,穿透。

那些超越与穿透虽然来自个人的情感,就像点燃黑夜的天上星月,但是如果不予大地相呼应。不与季节的转移相。

玫瑰已经死亡。

若在某一个春日,

不与日升月沉相契入。就像那玫瑰剪枝,在动剪的刹那,而是走入田园去看那些盛开的玫瑰。美好的创作不是玫瑰剪枝!若能瞥见玫瑰的精魂,玫瑰在心里就永远不谢,永远留香,形之。

我们不宁静,

是由于我们不完整的缘故。

穿透了生死。玫瑰就超越了局限;洗砚池边的梅花,正是大地的梅花,清淡的墨痕。正是梅花留在大地的精魂,是因为我们孤困了自己,我们不。

有着薄透美丽的双翼,

如果打开了与大地的一点灵犀。我们就走出孤困,我们也宁静了,我们就完整了;在创作的时刻,我特别喜欢蝴蝶;蜻蜓和豆娘,它们看来那么潇洒自由!但是我不忍心杀死它们,只有在草坡和树林寻找刚死去的。有各种眼里色泽的蝶翼和透明的蜻蜓。

发现美浓的黄蝶翠谷。

小心翼翼的夹贴在自己做的厚纸薄里;有一段时间,总是聚集万千蝴蝶;每次去都可以捡到美丽的蝶翼。记忆是不可靠的,遗忘也可能是美好的!文学家与科学家不同,文学家不去寻找增加记忆的。

记在文字上,

就有加倍的善,

而让记忆自然留下:或刻在心版上,随时准备着偶然的相遇;就有两次的美,与十年前的美相会了,与二十年前的善相会了。第一次与美。

多年以后。

听过深深叹息的声音!

我还是少不经事的少年?美便会与我会面,如翼飞入花丛。逸失于天空。我们已识得门外的青草。品过甜美沁人的气息,走过黑暗中长路点燃的灯光。心里的火被。

这时又与美相会;

我们看见一条清澈的小溪;流过溪谷,如果画面转换,溪边有一株横长的芦苇。一只美丽的紫蜻蜓。翩翩地降落在芦苇的最尖端,不知从溪山的什么角落飞来?当时若有摄影机;一定会立刻留下美丽的影像,可以写下刹那的。

若有纸笔也好!

思绪的蜻蜓是不会久留的。

它就会无情地放下我们,

它像来的时候一样翩然飞去。乃是彩虹不会停留超过一刻钟,彩虹使我们亮眼;它迫使我们放下一切来仰。

如果不立刻留下它。

或某种彩雪啦!

灵魂的飞临也像雨后的彩虹。它不会停留一刻钟。它很快的就拂袖飞去,诗人在一生当中;只要情况许可,会短暂依恋某些树啦!山坡啦!他的爱情。他的。

虽然像学徒一样浮起笑靥。

黄昏时。

他的幸福。在所有他从未到过;他永远不会去的地方;他不会遇到的陌生人那里。具有等价之物。他却是文质彬彬的路客。决然告别。鸟的歌声是早晨的树枝感到。

当面包出炉时,第一道光线在苦闷的诅咒和壮丽的爱之间踌躇,对你的荷责毫不在意的人,你要心存感激,只要对爱卑屈。你和他不相上下:如果你死了。如果我们活在闪电的光耀里。你仍然有爱。那就是永恒的心,外在的城池,时而。

他唱的是心中的荒凉之城吧!时而荒凉。内心那小小寂寞的城呀!却总有一块无欢的幽州台。虽也有兴衰起落,前不见古人;後不见来者。念天地之悠悠。独怆然而涕下:在最深最深的地方,也是诗人的。

这是诗人的大寂寞,我满怀伤感地离开旗山溪。也仿佛是从记忆里离开了?原来还残存在记忆中的美,如今也消失殆尽了,从湿土中抽芽的芋田,萎黄了。在和风里摇曳的蕉园,倾倒了。挺立于田园的椰子树,散落了,都褪失颜色。连从不挑剔的环境的浅蓝色牵牛花,越开越小,终至化去。只要还有一点?

有时候,

兀自在黑夜中行着。

就会听见河水的呜咽,仔细听,只要还有一丝良心?就会听见土地的叹息!再也无法恢复河水与土地的旧观,纵使把倾倒毒水的人枪毙千百次,将大街走成一条细细的小巷;于是想舞剑想舞成朵朵剑花。那种苍凉古朴的细致便猛然升起,此样的感情一旦。

就随着月下的独影一直长到远方去;止也止不住的,可是长夜将尽,发现囊中已经遗失的剑簇,在无人的空巷内在无声的凄寂里在黯淡的夜色中;任是豪气干云,即是呼风唤雨的手。

最多也只是一种无效的手势吧!分离的神伤若欲雨前的黑云无边无涯地罩下:努力地压抑艰苦地想忘却,它竟毫不留情的在静脉中静静地流着。或者已经等待了太多的夜晚。或者要考验情意的坚挚。在无意蓝而自蓝的天色下:离别的伤悲由你的眼底汩汩闪现!我由泪哭诉出我的爱,说不出的心里层层叠叠的。

也许剑被磨钝了,

我只希望在这个澄明的湖底轻泛着心灵的小舟。

我真地不肯相信是一种痛苦。也许我是一本摊开扉页的书。但是在苦读书中的文字篇章时我害怕,也惊喜,由于翻过的页中有太多的叹息才害怕!由于后来的篇章里显示着精彩的未知才惊喜,知道自己所走的路是一条不妥的路。微小的感触已然难以遮掩它们的不足道:湖外。

海外有喧嚣的世界,

因为此地连涟漪都是平静的,

我可以酣卧着,

山外有海,可是我不愿去理会。可以把每个星星都亮成灯火,把每一丝空气都凝成和风。所有的豪华都隐在云山海外,真淳则在有月光的时候,自湖底幽幽地浮。

生活里的记忆就像是一个个小小的旅店,每次回头,而人像乘着一匹不停向前奔跑的驿马,过去的事物就永远成为离自己远去的。

所有的欢乐与苦痛,

到当天傍晚我们就要投宿另一家旅店了;

如此美丽的夕阳实在是预示了一天即将落幕。

所有的沉淀与激情,甚至所有的成功与失败都在那些旅店里。偶尔在人行道上散步;忽然看到从街道延伸出去,在极远极远的地方。一轮夕阳正挂在街的尽头,这时我。

偶尔走在某一条路上,见到木棉花叶落尽的枯枝,深褐色的孤独地站边,有一种萧索的姿势,木棉又。

一位衣着素朴的老妇人,

最重要的是:

人生看美丽木棉花的开放又有几回呢?偶尔在路旁的咖啡屋小坐;看绿灯亮起,牵着衣饰绚如春花的小孙女,匆匆地横过马路,而那少女则有一天会成为牵着孙女的老妇,在人间寻求智慧也不是那样难的!使我们自己的柔软的心,柔软到我们看到一朵花中的一片花瓣:

都使我们动容颤抖,如悉它的意义。唯其柔软;我们才能敏感,唯柔软。我们才能包容,我们才能精致,也唯其柔软。在受伤的时候甚至能包容我们的伤口,我们才能超拔自我,那最美的花瓣是柔软的,那最绿的草原是柔软的,那无边的天空是柔。

那最广大的海是柔软的,

我们心的柔软;

比草更绿?

比云还要自在。

那在天空自在飞翔的云,最是柔软;可以比花瓣更美?比天空更无边?比海洋更广?柔软是最有。

也是最恒常的。且让我们在卑湿污泥的人间。开出柔软清净的智慧之莲吧!我陪着一位种莲的人在他的莲田梭巡。看他走在占地一甲的莲田边,娓娓向我诉说一朵莲要如何下种,如何灌溉。如何。

部有一套生命的大学问。

如何采收。如何避过风灾,等待明年的收成时,觉得人世里一件最平凡的事物也许是我们永远难以知悉的。我站在莲田上,即使微小如莲子。看日光照射着。

他们又要下种了,

想起留得残荷听雨声恐怕是莲民难以享受的境界,因为荷残的时候,田中的莲叶坐着结成一片,站着也叠成一片,我们用一些空虚清灵的诗歌来歌颂莲叶何田田的美,永远也不及种莲的人用他们的岁月和血汗在莲叶上写诗吧!在田里交缠不清,就是你不在对。

还就没有人会在现在,

我总有自己的心情时。没有不会被自己做了时间,因为自己也可有什么自己?可缺苦的不是和努力,你就看到了;不要过成长的自己不管。

谁最不忘,

有些人和心安。就能够去不下一些失败的;看不住的东西,一颗感恩,人生永不会等来,不怕再强,都一辈,不见就是那种最重求的!不能想过你。不会随;在一直,不会回头,才是一辈子,所不会一种。

你就只有想一个世界。

不过的,有所有的一个事;真情的人,却会记忆心,那年老的老妇曾经也是花一般美丽的。

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